Initial Notice
==Introductory Notice== 各位蔡錚雲教授「當代西方哲學」的同學們，在平台註冊後便可於專屬論壇(請點選右上方專屬論壇)針對目前閱讀的範圍提出討論！ 註冊方式請參考： 使用手冊 上學期我們談論過啟蒙運動以降現代化並過渡到後現代的思潮梗概，這學期我們的焦點放在傅科身上，並以其反對者哈柏馬斯的介紹來了解傅科主要的觀點與思想。...
View ArticleFoucault, Michel / Blackburn's Oxford Dictionary of Philosophy
Foucault, Michel (1926-1984) French historian and philosopher. Born in Poitiers, Foucault was educated at the École Normale Supérieure in Paris, taught in Germany, Sweden, and Algiers, and held chairs...
View ArticlePower / Blackburn's Oxford Dictionary of Philosophy
Power (social) The power of an individual or institution is the ability to achieve something, whether by right or by control of influence. Power is the ability to mobilize economic, social, or...
View ArticleExemple Set 1 [What is moral?]
1. 1 地上有一千元鈔票，一個小朋友因為師長的教誨認為不能撿起佔為己有，所以他不撿起佔為己有。 同樣地， 地上有一千元鈔票，一個老年人出於經驗認為不能撿起佔為己有，所以他不撿起佔為己有。 在道德意義上有什麼差別？ Open for discussion! 1.2 地上有一元硬幣，一個老年人出於經驗認為不能撿起佔為己有，所以他不撿起佔為己有。 同樣地，...
View ArticleExemple Set 2 [Power v.s. Truth]
2.1 當你把你的電腦關機時， 電腦告訴你（螢幕顯示）：「電腦關機中」。 跟你自己想「現在電腦在關機」， 哪個陳述是事實？ Open for discussion! 2.2 當你在一個完全與外隔絕的房間裡，念出書本上的一個句子「現在在下雨」，而正好現在外面在下雨而你卻毫無所知，你剛剛陳述了一個事實嗎？為何、或為何不算？ Open for discussion! 2.3...
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關於哈伯馬斯駁斥傅科權力理論觀點的文章
這是政大2006年碩士論文：《理性重建與現代性發展－哈伯馬斯後形上學思想探究》/ 簡健育 其中的第三章。供大家參考。請注意第三章第三節。（連結有效期限現在起一週） [按此下載] ------------------------------- 論文資訊： 論文名稱: 理性重建與現代性發展－哈伯馬斯後形上學思想探究 研究生: 簡健育 指導教授: 張鼎國...
View Article一些問題
1.傅柯之前及之後，對於權力和知識之間的關係分別為何? 2.可以再簡單扼要地解釋一下那幅畫所代表的意義，以及傅柯所要藉由該畫來傳達的概念嗎? 3.好像對於"權力"一詞有所闡釋的不只傅柯。那麼傅柯的"權力"和其他學者的"權力"相同點及相異點分別為何? 4.之前不曉得在哪裡看到有關傅柯和哈伯瑪斯對於現代性難題的解決比較，不過我已經搞丟網址了= =。方便的話，可以簡要地比較兩者之間的差別嗎?...
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Re: 一些問題 （關於傅科談Las Meninas既有的線上介紹）
[Reference: http://old.blog.edu.cn/user3/hetang0685/archives/2007/1836061.shtml] 有興趣的同學可以在圖書館借傅科《詞與物：人文科學考古學》讀第一章。...
View ArticleRe:（關於哈伯馬斯與傅科面對現代性的路數差異）
關於哈伯馬斯與傅科面對現代性難解的問題的不同解答方案， 可以參考我昨天幫大家找到的： 政大2006年碩士論文：《理性重建與現代性發展－哈伯馬斯後形上學思想探究》/ 簡健育 其中的第三章、第三節。（連結有效期限現在起一週） [按此下載]
View ArticleRe: 一些問題 （關於傅科對權力與知識之關係的影響）
傳統上，知識因為客觀確定性與客觀有效性而被認為是一種力量，而知識的客觀確定與有效性是經由形上學所確立。 康德的哥白尼氏倒轉，知識論的關注焦點由客觀世界（神本中心 theocentric）轉到認知主體的認識條件（人本中心...
View Article線上資源：哈伯馬斯《現代性的哲學論述（The Philosophic Discourse of Modernity）》介紹
[reference: http://140.122.68.128/forum/board/board_content.asp?&board_id=42&title_id=257&CONTENT_NOWPAGE=1] 邱惜玄: 教育學方法論：專書閱讀報告 Jurgen Habermas「The Philosophic Discourse of Modernity」...
View Article站在傅科立場對哈伯馬斯可能的回應
[referebce: http://140.122.68.128/forum/board/board_content.asp?&board_id=42&title_id=257&CONTENT_NOWPAGE=1]...
View Article規則與技術
再整理一個蔡錚雲老師上課提到的好例子：排隊。 從前我們排隊時必須忍受排隊的煎熬，有時排隊也不是很公平，因為哪一個窗口會先輪到你，不是光看哪個窗口前的排隊人數多寡可以判斷，還得看排在前面的人要處理的事情是不是很複雜，或者該窗口辦事的人靈不靈巧，有時還得面臨別人插隊的情況。...
View ArticleRe: 科技與虛無--現代人的處境 / 摘自林鎮國《空性與現代性》
疑... 我越讀越覺得：你的這篇文章該不是在回應我剛剛才 post 的 宏達電(HTC)執行長周永明：現在的手機皆以「程式」為中心設計，非以「人」為中心設計 吧？不過從時間上看來又不太可能，兩篇時間相距太短了... 不過看起來，林鎮國教授的這本《空性與現代性》滿值得買來看的。
View ArticleRe: 科技與虛無--現代人的處境 / 摘自林鎮國《空性與現代性》（2004）
蔡錚雲教授的《另類哲學 現代社會的後現代文化》也很值得讀。 P.S. 這是對我們傍晚的簡短談話的回應啦。
View ArticleRe: 科技與虛無--現代人的處境 / 摘自林鎮國《空性與現代性》--書評
有篇書評也值得一讀。 -------------------------------- 【篇名】空性與現代性之間--一種愉悅的批判底佛教哲學 【作者】呂凱文 【出處】2004-03-18 13:06:00 | 人氣(25) (原載於中央日報) 【連結】http://mypaper.pchome.com.tw/news/mahadukkha/3/1236356200/20040318130600/...
View ArticleRe: 科技與虛無--現代人的處境 / 摘自林鎮國《空性與現代性》--書評
學長您好， 順道經過，補充一個延伸閱讀： 呂凱文也是政大畢業的喔～ 他的碩士論文就是以批判佛教為主題的。
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